L’Europe interdit de manière anticipée le gaz russe: qu’est-ce qui pourrait empêcher un véritable coup porté à la puissance énergétique de Moscou

L’Union européenne a pris une décision historique: accélérer l’interdiction totale des importations de gaz russe, qu’il s’agisse du gaz acheminé par pipeline ou du gaz ...

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Trump et Poutine, agents d’influence pour l’extrême droite

Quand le maître du Kremlin tente de déstabiliser l’opinion d’un pays au profit de candidats d’extreme droite qu’il soutient, le président américain soutient les nationalistes ...

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France : l’épreuve du présent

Nous traversons un moment où le présent nous juge, nous éprouve, nous met face à nos contradictions. Ce n’est plus seulement une crise politique ou sociale : c’est une crise de sens. Et c’est peut-être la plus redoutable de toutes.

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Les violences sexuelles comme armes de guerre : une stratégie politique et géopolitique de domination

En période de conflit, la circulation d’un grand nombre de vidéos de violences sexuelles est devenue un phénomène récurrent.

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Trump transforme Genève en hôtel de passe diplomatique

On célèbre aujourd’hui la rencontre entre responsables américains et ukrainiens à Genève comme un « retour » triomphal de la Genève internationale. Mais cette mise ...

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Le Soudan otage de son État profond islamiste

Alors que la guerre ravage le pays, le conflit entre les forces armées et les milices paramilitaires révèle la persistance d’un système idéologique et sécuritaire hérité du régime d’Omar el-Béchir. Une structure enracinée qui cherche à survivre, quitte à entraîner le pays vers l’effondrement. Cinq ans après la chute d’Omar el-Béchir, le Soudan s’enfonce dans une guerre qui dépasse largement le face-à-face entre deux commandants rivaux. Le conflit qui oppose les Forces armées soudanaises (FAS) aux Forces de soutien rapide (FSR) révèle la résilience d’un système idéologique et sécuritaire façonné durant trois décennies de régime islamiste, et aujourd’hui déterminé à survivre — même au risque d’entraîner la désintégration du pays.

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Chute de Bachar al-Assad : victoire des printemps arabes ou désillusion syrienne ?

La nuit du 7 au 8 décembre 2024 sera consacré dans l’histoire de la Syrie, comme étant la fin du régime baasiste. Renversé par une offensive menée par le groupe rebelle armé Hayat Tahrir al-Cham (HTC) et son homme fort, Abou al-Joulani, le régime en place depuis 1967 fut neutralisé en moins de 10 jours seulement.  

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Le Sud Global face aux défis climatiques : vers un Pacte pour la souveraineté écologique à la veille de la COP30

À l’approche de la COP30 sur le climat, qui se tiendra à Belém, au Brésil, un pays emblématique des luttes socio-environnementales du Sud intertropical, le moment est venu pour les peuples du Sud Global de reprendre la parole, de se coordonner et d’agir. Les sociétés civiles d’Afrique, d’Amérique latine, des Caraïbes et d’Asie du Sud portent aujourd’hui une responsabilité historique : affirmer la souveraineté écologique des communautés qui, depuis des générations, protègent les forêts, les terres et les eaux dont dépend la planète entière.

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Face à la crise du multilatéralisme, la diplomatie religieuse peut devenir un outil stratégique de paix

Dans un monde fragmenté où la diplomatie traditionnelle peine à prévenir les conflits, Alain Jourdan, auteur de L’Appel de Jérusalem – Mohammed VI et la Papauté engagés pour la paix, défend l’émergence d’une nouvelle approche internationale : la diplomatie religieuse. Il explique comment l’initiative conjointe du Roi Mohammed VI et du pape François sur Jérusalem représente une alternative crédible pour reconstruire la confiance mondiale et désamorcer les tensions identitaires. Entretien.

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Jérusalem : l’esplanade des mosquées, éminant symbole religieux monothéiste au cœur d’un conflit multidimensionnel

À l’occasion des célébrations du Nouvel An juif, des colons israéliens se sont rendus, le vendredi 21 septembre, sur l’Esplanade des Mosquées afin d’y accomplir des rites religieux sous protection policière. Cette énième incursion a été dénoncée par le Waqf, violant ainsi le statu quo de 1967, qui dispose que les non-musulmans ne peuvent se rendre sur l’Esplanade que pendant des heures précises, mais sans y prier.

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